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从传统内容中寻求改进 自步入新世纪以来， 国产玄幻电影高速发展，很快占领了国内类型电影市集的弹丸之地。 相较于好莱坞电影的熟习范式，国内的类型电影尚有很大的发展空间。算作一个历史文化资源富集的国家，五千年延绵不休的娴雅史为中国电影的发展留存了丰富的可再造资源。 神话外传、民间故事、文言、口语演义、戏文故事、弹词说唱以及种种志书都是可供电影设备的内容。因此，中国玄幻片要讲好中国故事，就要容身于中国传统内容的设备，这么才调竣事从电影大国到电影强国的历史性跨越。深植中国传统文体的宝库。
众所周知，中国事一个历史与文化均尽头深厚的国家。 而在中原地面上则流传着许多神话外传和文东说念主雅士所撰写的志怪演义等。 夸父每日、翻天覆地、另楚寒巫、白蛇传等，这些众所周知的神话外传教训了咱们许多东说念主生哲理，然则咱们要是要深度挖掘更长远的艺术内涵的话，一定要扎根于中国传统题材，挖掘这些神话外传的骨子。
而这些神话外传中也包含着中原民族的精神，举例矢志不渝、配合妥洽、重荷奋力等。故此玄幻电影中应高度传达这些传统神话的精神。 电影算作艺术是要丰富东说念主们的精神寰宇。 “精神寰宇”算作一种东说念主类特有的东西，在纷纭复杂的社会征象中具有某种决定性作用，疏远了精神寰宇这个郁闷的成分，咱们就无法真确意会东说念主，东说念主的糊口、东说念主的念念想、东说念主的感受，也就无法意会社会的存在和启动”。
不管什么类型的国产电影都快乐担着传递中华英才的价值不雅念的作用。因此电影应该有主张，如若莫得则谈不上是文艺作品，只可说是为了投合市集产生出来的毫无内核的文艺垃圾。 国产玄幻电影在高速发展的同期更要堤防深度挖掘传统文体这类矿藏，将其中的价值不雅念进行现代化和普世化的和会与重构6868百家乐，不雅众才会念念考这部影片中传递的精神内核是什么。
自古以来，咱们的中国古代文体史中的三次“玄幻热”， 差别是魏晋南北朝时刻的志怪演义、唐朝出现的唐传奇与明清时刻的神魔演义。 在宽广流传千古的文体作品中，《西纪行》和《聊斋志异》是现代中国电影东说念主最热衷于进行参考和改编的。 不管是西游这个IP大致是聊斋志异这个IP，电影东说念主们仿佛乐此不疲地从这些IP中索取故事进行爱情这一主题的现代化重构，举例《画皮1》、《画皮2》、《诳言西游》以及《西纪行之犬子国》等。 然则改编的同期要忠于原著，作品改进的同期也要保留原著中的各式精神价值不雅。
从视觉呈现上寻求冲破 国产玄幻电影为了展现奇不雅化的虚构时空，大多会在视觉殊效上破耗很大功夫。 在这个玄幻寰宇中，不管是形描写色的妖妖怪魅、东说念主神佛仙照旧种种东说念主文景不雅与当然景不雅以及轨制阶级等，都与咱们现处于的试验社会有着诸多迥异之处。 国产玄幻电影之是以高速发展，影像时期则功不可没。 玄幻电影要想成为当下的大片必须流程数字影像时期的渲染，其带来的商议价值不可小觑。况且，现代的影像时期照旧高度参与到了电影的叙事计策与好意思学呈现上。
恰是因为数字时期的不休发展，咱们才调看见《捉妖记》中憨态可掬的胡巴，才会在《妖猫传》中看见那场无出其右的“极乐之宴”，才调在《九层妖塔》看见绘影绘声的异兽红吼。 不消置疑，数字时期带来的视觉盛宴是无比轰动的。 在《捉妖记》中后期团队礼聘了制作了《哈利波特》、《加勒比海盗》以及《侏罗纪公园》等好莱坞大片的顶级特级公司好意思国的工业光魔公司团队和国内公司一王人完成特写镜头制作。
电影《三生三世十里桃花》的后期殊效则邀请了安东尼-拉默里纳拉导演团队加盟，而电影《钟馗伏魔：雪妖魔灵》在造型殊效方面也邀请了海外的WETA职责室来助解衣衣人。 电影《长安伏妖》则集中了海表里的顶级殊效团队，东欧、韩国以及我国的团队纷纭参与，剧组欺诈了实景摄制和顶尖的数字时期，沿用了好莱坞的花式，带来了一场视觉上的贪馋盛宴。
从这些玄幻大片的后期团队不错看出，当下我国濒临着时期东说念主才的缺失的情况，影片中的视觉殊效要想失色好莱坞以致越过，一味地礼聘海外时期团队大致与其合作来一王人制作后期殊效是不行的。 当务之急是放浪培养时期型东说念主才 ，使得国产玄幻电影不错自立发展，这么也多量减少了礼聘外来东说念主员的多数用度，当下的玄幻大片动辄投资几亿东说念主民币以上，节俭下来的钱可用于电影其余的制作部分。
除了培养时期东说念主才外，要想在视觉呈现上有所冲破，咱们还需要创造属于我方的东方境界。由于好莱坞在视觉特技方面上的早先，当下，咱们的视觉殊效都是在向好莱坞取经，这其实有益也有弊。 恰是因为中国电影东说念主的不休学习，咱们电影在视觉呈现上的高度才会赶紧晋升， 然则，要是过度学习就会失去咱们中国传统文化的魔力，以致在影片中创造出一些既不东方又不西方的怪物。
举例电影《钟馗伏魔之雪妖魔灵》中的怪兽一角，充满了西方魔幻电影中的怪兽的意味，这么就会导致失去中国的特质，而算作中国的电影职责者们，应该从中国的传统神话外传、主怪演义中提真金不怕火精髓，创造属于我方的东方境界和东方形象。 在这少量上，导演《妖猫传》就比一部分玄幻电影作念得出色，影片高度呈现了属于东方化的视觉好意思学，而电影《捉妖记》中小妖王胡巴的形象亦然导演从《山海经》中《宅妖》这一章节赢得的灵感。
从故事情节和东说念主物形象上寻求发展 “讲好中国故事”一直以来是国产电影的中枢竞争力， 然则自参加数字时期后，当今的电影界制作的一些玄幻片变得只嗜好上述笔者所敷陈的视觉殊效，然则在创作内容上经常阑珊特有的发现、叙事逻辑上出现许多破绽、情节安排上也不对理。 是以，不雅看近期的这类大片，咱们不错看到其在叙事谈话或影像标记等方面的争妍斗艳，但由于在念念想艺术方面阑珊探索，从而导致，不雅众在影院看时目不暇接，魂飞天际，但出了影院就忘得清清爽爽， 沦为所谓纯正的“眼球电影”。
国内也不乏出现一些优秀的国产玄幻电影， 举例把柄玄幻演义改编的电影《镇魔司：灵源秘术》等于一部文娱性较强，但制作致密的国产玄幻电影。 早先，影片在情节逻辑和东说念主物性情逻辑上较为昭彰，矛盾冲突和悬念建造合理。其次，情感料理节制，饰演有劲但又不冷不热，第三，场景丶衣饰贪图邃密，影像露馅了充分的奇不雅性。
终末，其所借用的是中国古代以鲁班为代表的机关术，所援用的常识不仅有机地融入剧情丶鼓励剧情，况且所有这个词叙事进度既蜿蜒多变又知道合理。 大部分玄幻电影则会出现；主题庸俗、构念念平日、情节芜乱和东说念主物惨白等问题。举例《西纪行之大闹玉阙》由于过度嗜好3D殊效来制作孙悟空的武打场景，从而导致故事情节设定不对理和东说念主物形象塑造过于惨白，东说念主物描摹
不到位，在多量邃密的视觉呈现中不雅众未免产生审好意思困倦，仿佛在看一场电子游戏大片， 而电影内在的叙事性也被透彻割裂。 电影《鲛珠传》则过犹不足，电影投资弘大，破耗重金邀请海外顶级殊效团队投合作，其故事情节、视觉呈现和东说念主物设定险些都在师法好莱坞，举例影片中极具西法化的富丽堂皇的皇宫和九囿天际城，这些元素的添加使得影片丧失了中国传统好意思学的特质。
除此以外， 莫得建构出饱含东方好意思学的九囿寰宇，给东说念主一种既不是东方玄幻又不是西方魔幻的嗅觉 ，这亦然当下部分玄幻电影的通病和要津场地。 影片为了劝诱眼球建造了一些百无廖赖，毫无逻辑可言的爱情桥段，在叙事逻辑上间隙百出，主角泥空空和黑羽等东说念主伸开活动的原因交待的不够明确，禁受的一众流量演员演技尽头难受，演员见地迷糊，说台词时仿佛在读书，让许多不雅众不雅看时涓滴不成代入电影东说念主物，产生共情感，只想逃离影院。
因此，当下的玄幻片要想长足发展，应该紧密主理类型叙事原则，嗜好情节设定上是否合理以及东说念主物塑造上是否到位， 要高度嗜好中国传统文化资源这块矿藏，才调呈现出极具东方特质的国产玄幻电影。 谢谢不雅赏，点击关心，观赏更多精彩内容
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